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  • 泰山：就禅师道行碑

    谒林裳宝积云峰禅伯，体妙穷玄，南询之兴日益加矣。又闻鹊里崇孝清安老□前一□大事因缘为汝，日复一日，槌拂之下发明此事，虽秘授密传，不满初心，深自韬光遍参宿，谒灵岩足庵肃，朝□头然，依栖八载。迨至元十三年，...心心相印，祖祖相传。故曹洞渊源于今愈盛，青州之□万松建立丛林，光扬祖道，声传四海，天下指为祖道中兴，复嗣雪庭裕，裕嗣足庵肃，肃嗣古岩就。观就之学业道行，脚跟点地，鼻孔撩天，诸方敬仰，岂虚言哉!古岩禅师...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08380289747.html

  • 董建平部长在2009汉传佛教讲经交流会开幕式上讲话

    大量的人力、财力和物力，一大批佛教文化遗产得到了挖掘和保护。目前，以灵隐寺为核心，以法喜寺、法净寺、法镜寺、韬光寺、永福寺和佛学艺术研修苑为重点，“1+6”的“大灵隐寺”格局初具规模，为杭州建设历史...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08445094419.html

  • 永福寺的禅茶时光

    +拜佛”的名词组合现在早就落后了，现在的寺庙，不但有佛，有琴，还有茶！ 　　忙完了一周的工作，我们就向永福寺出发了。经过灵隐禅寺继续向韬光观海方向走，曲径通幽的小道旁左拐进一个岔口，就是另一番天地。...，已是下午时分，正是外面茶馆最热闹的时候，但这里却是清静依然。茶院走的是高雅精致的路线，聚集了经济圈和文化圈的学者。碰得巧了，还能与禅寺的大知客普光法师答几句智语。 　　我们泡了一壶龙井新茶，茶香很...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271396483.html

  • 佛牙的流传

    跋涉，终于来到■宾国冬天的王宫犍陀罗王城。张韬光完成了国书印信的交接任务后，起程回国，车奉朝因患重病，滞留天竺。他病愈后，投三藏法师舍利越摩门下出家。舍利越摩是■宾国的国师，给车奉朝取法名法界。车奉朝...记载了这件事儿。他说，咸平县有个僧人收藏了一颗佛牙，大两指多，淡金色。他曾经请来供奉。那佛牙光彩照人，不大会儿，舍利从佛牙中冒出来，开始像露水，在佛牙上巡游；有的还飞出几十步远，有想求取舍利的人马上可以...

    汪海波

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07305594628.html

  • 一杯清茶 几句智语 品永福寺的禅茶时光

    经过灵隐禅寺继续向韬光观海方向走，曲径通幽的小道旁左拐进一个岔口，又是另一番天地。那就是我们此行的目的地——永福寺，它坐落于灵隐之西的石笋峰下，掩映在翠竹绿柏之中，依灵隐寺而栖，傍法云古村而建。 　...经济圈和文化圈的学者等等。碰得巧了，还能与禅寺的大知客普光法师答几句智语。 　　我们泡了一壶龙井新茶，茶香很淡，但很清，和着水的温度与空气的流动，飘散开来。细细品味，觉得茶汤色泽温润，入口甘甜。...

    佚名

    |时光|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/13491823704.html

  • 唐宋诗中的禅趣

    碗，意在镢头边。曹山本寂五相颂之一白衣须拜相，此事不为奇。积代簪缨者，休言落魄时。韬光禅师谢 白乐天招诗 山僧野性好林泉，每向严阿倚石眼。不解栽松陪玉勤，惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂，明月...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07551953996.html

  • 行者如水

    者。大海不纳死尸，就连天光云影，也无法沉淀为水的四肢。智者不宜耽溺，不宜收藏过多的身外之物。水比山深谙随势应变的道理。水只是它自己，千江与万川同一 宿命，朝着真理的海洋奔赴，为了呼应更辽阔的海洋的召唤，为了寻求更深邃的智慧。　　水往低处流，人往高处走。行者的心永远都是谦和卑下的，因为他深知“我慢高山不流德水”。晦略而韬光，才能体现行者的智慧，光芒万丈!　　两岸桃李，是挥泪的宫女；弱水三千，只取一瓢...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07554054013.html

  • 神尼舍利塔

    ，俗称北高峰塔，今北高峰韬光寺望海亭联为：“楼观沧海日；门对浙江潮”。 　　北宋郭正祥《钱塘西湖百咏·神尼塔》： 　　神尼凿一塔，杳在碧云端。舍利夜光现，君须正眼观。 　　明初文学家贝琼的《...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13165393572.html

  • 禅的精神与寺庙园林（2）

    　　宋代以来，佛教其他宗派日渐衰落，禅宗成了势力最盛的一派，并将其影响通过文人士大夫阶层扩展到了社会思想意识的各方面。相应地，禅宗所属的寺庙园林环境又有新的兴造，如杭州净慈寺、韬光寺，庐山归宗寺、...融为一体。　　杭州西子湖畔有净慈寺、灵隐寺、韬光庵等禅宗名寺。　　净慈寺之主山为南屏山，峰峦耸秀，环立若屏。寺位于山之北。宋绍兴九年改名“净慈报恩光孝禅寺”。当时名列禅寺五山规模，与灵隐相若。净慈寺有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21282163873.html

  • 明代的禅宗

    实义扫地矣。”(《法派称呼辩》，《灵峰宗论》卷五)由此可见当时僧众队伍的芜杂和混滥。 　　据《五灯会元续略·凡例》云：“临济宗自宋季稍盛于江南，阅元而明，人宗大匠，所在都有”，而“韬光敛瑞，民莫得传”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16143059413.html
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